当一份孽障未成熟的时候,它会压迫你的神经,阻碍你的运程,腐蚀你的肌体,使你谋求不顺,身体不健康,作为债务的利息和提醒。
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由于往生今世的所作所为,每个人灵魂上都有孽障,都有福报,区别仅仅在于多少而已。
当孽障成熟债务到期时,债主会通过突发病变或事故或其它形形色色的方式讨要,一旦还清,那么这份孽缘就消掉了,一份尘缘就了了。
一般来说善缘在尘网中的羁绊力量不是很强,主要的羁绊都来自孽缘,这也就是为什么我们应把消孽障放在首位,当成首要任务来抓。
无论修来生法还是修台长所传的今生法,都是以功德来消孽障,区别在于师父教的法是先还债,甚至于债没到期就先还上。
而当我们消孽障到一定程度的时候,往往这时候会有经历过梦考,如闻到了天檀香,见到菩萨笑等灵感后,逐渐地修心就摆在面前了。这就是台长所传的“修今世法”区别于其它“修来生法”的一个特征。
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有孽障才有牵挂,有了牵挂,“我”就随着牵挂去了,心也就不定了。
要知道,你不被重用,想换工作却一直找不到,怨不到别人,是你孽障缠身,是匹没人看中的千里马,要想顺利先消孽障。
功德的一个重要功能就是消除抵消孽障,这是修佛修心者的首要任务。
只有孽障消除了,心才清净,智慧才开,才有悟的可能性。
为什么功德可以消除孽障?在人的八识田中有一个阿赖耶识,即第八识,也叫“藏识”,因是一切善恶种子储藏的所在。一切众生,每一个起心动念,或语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,当有功德时,这功德才能进入这个意识,消除不善的孽障。
人身上的肉是妈妈给的,骨头是爸爸给的。损伤了皮肉,孽障一般来自于妈妈。损伤了骨头,孽障一般来自于爸爸。
祖业或祖德和我们生活的这个社会环境一样,是一个人前世的福德或孽障所决定的。前世有福德就会含着金钥匙出生,享受祖荫,如果孽障缠身则会生于贫困。
孽障、污气随着因果关系附在人的灵体上,即灵性和肉体上。
人有劣根性,当不愿听取别人意见时,脑子里就会有一个自然屏障,会把人家的观点推出去,不接受人家的意见,而这个屏障是孽障基点。
因为有很多病,人活在世界上病有两种:一种是真的生病,就是真的伤风啊。当一个人查了半天,说我查不出这个病是什么毛病的时候,这个基本上可以说90%是孽障病,就是说身上有鬼了。
诚则消孽障,一个很诚心念经的人,一念经就可以消很多的孽障。
于虚妄处,强加分别执著,就是孽障。就是你现在处于这个空的、没有希望的、你妄想出来的这个世界中,虚妄就是这个不真实的世界,于虚妄处之后,做不到的事情,还要去执著,非要去做,你就增加了孽障。
于虚妄处,分别执著,你明知道这些是虚幻的物质,你继续去追求而且执著地去追求,就是增加孽障。孽障是很危险的,可以让人下地狱的,人间讲就叫罪孽,学佛的人讲叫孽障。
大家知道,火药不是黑的吗,就拿火药比喻孽障,火药在身体上积存得越多,等到积存得满了,就是坏事做得很多了,好了,受报的时候就来了。到了这个时 候,孽障被激活成灵性,整个身体就会爆炸。等于某人一查出来就是癌症,要不就是被汽车撞死,或者被人家杀死,或者是家里倒大霉,反正是什么事情都来了。
前世和今世的孽障就会像火药一样储存在身体里。比如十几岁时做了几件坏事,应该到了五十多岁时报应来了,例如腰背酸痛, 这就是我们常说的更年期到了。
《礼佛大忏悔文》就是专门消孽障和消灵性。就是说当你在念《礼佛大忏悔文》时,这个经文已经可以治愈黑气的时候,而孽障就会提早爆发出来。
提早激活的孽障都是没有力量的。比如说一个孩子不到足月就早产了,这孩子会有力量吗?这样提早激活的孽障需要赶紧念小房子,所念小房子的数量比报应期到来时所需要小房子的数量要少很多。
如果念《礼佛大忏悔文》到一定时候,那个部位痛了,就是那个部位的孽障激活了。激活是一件好事情。孽障激活后,再念几张小房子,这个孽障就能够消掉了。就是说在这个(果子)、这个孽障还没有成熟之 前,赶紧把它灭掉。就像长了子宫肌瘤,刚出来就把它割掉,是不是比它长大了再去割掉容易?道理是一样的。
人身上的孽障、黑气越少,眼睛就越亮。筋脉不通就是因为气场不好。念经就是为了消掉我们身上的孽障。
当一个人孽障越多时,首先坏掉的是心脏。心脏病爆发的人是孽障病比较深的人,因为气不过、想不通,很恨某个人所致。
一个人身上孽障太多了而好事做得很少,功德做得很少,一段时间过去之后过大于功,这个人就没救了。
同样,在修行中有多少人自以为修得好,人家劝他时他可以讲得一套一套的。这都叫孽障啊。这种人叫没有智慧的人。
持戒已经很厉害了吧,修苦行也很厉害吧,但都不如忍辱。因为忍辱可以消你的孽障啊,苦行不一定能消你的孽障。
你们要好好地忏悔啊,不忏悔的话,到时候身体就会出毛病。你们出毛病的时候还以为,为什么我天天念《大悲咒》还会生癌症呢?因为你的孽障已经大于你的功德了。
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