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Wenda20180318B节目录音文字整理

台长语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2018年3月18日，星期天，农历二月初二。下面就开始解答听众朋友的问题。

第1位听众

Wenda20180318B   00:56  

半梦半醒间看见天上有自己的房子

女听众：同修迷迷迷糊睡着的时候会看见像在天上，有一幢古代的那种弯角的大房子，特别像新出版的《佛言佛语》第二册里的那种古代弯角的房子，发着白光，是什么意思？

台长答：这是天上，他看见天上的房子了（但是他感觉这幢房子是他的）哎哟，那就是天上已经有自己的房子，很厉害（意思是他修行修得天上有房子，还是指莲花？）应该是他过去就是天上下来的，他的房子。很厉害（但是同一天有两个同修也一起看到了这幢白房子）他当时感觉这个房子是他的，是吧？（对，当时感觉这个房子是他的）两种可能性都有，要么是他天上下来的时候，要么他自己修成了。因为我们在人间只要有莲花，修得好的话到天上就有房子的，都是大房子。很厉害（对，有一次一个同修就梦见有一朵莲花里生出了一样的这种房子）对对对（跟那位同修描述的一样）那就是修出来的，百分之一百修出来的（但是他说那幢房子周围也没有东西，就只有他这一幢）哎呀，傻得……你想到哪里就到哪里的（是不是因为这位同修自己在家里修行，也出去度度人，就是说不太和别人……）不不不，天上的房子全部都是很干净的，就像别墅一样的，当然是一幢幢的，他要出去他就出去，它清净啊，是清净地。我告诉你们，这朵莲花可以生出万事万物。在天上，你只要有这朵莲花，你想要什么就有什么。

Wenda20180318B   03:30  

梦见地震后水漫进房子，同修都没事

女听众：我梦到和其他很多同修在一幢大房子里，这个板块地震了，就冲向一个像海岛一样的地方，然后水就漫进这个房子来，但是我们里面的同修都没有事情，水漫进来以后马上又退回去，我就看见桌子上的书什么的瞬间就变干了。

台长答：这个会碰到一点麻烦，但是我们的佛友没事（是不是也是指可能我所求的事情也会有点阻碍啊？）应该是（那要多念小房子化解）对啊，但是最后还是没什么大问题的。还有就是看看所居住的地方过去有没有经常发大水。就这两个。

第2位听众

Wenda20180318B   05:17  

从传统文化角度如何理解“二月二，龙抬头”

男听众：师父，今天是“二月二，龙抬头”。从传统文化角度，您给讲讲这个“二月二，龙抬头”吧。

台长答：一般地讲，都是新的开始，新的起点。就像元旦一样的，开年的第一天就叫元旦，就是元始，可以给你带来吉祥。“龙抬头”，就是说你可以在这个时间内做很多的事情，从现在开始，你可以有很多的抱负、理想。其实用现代话讲就叫“走上正规”（明白。那今天放生、念经、许愿都非常非常好。是这样吗，师父？）非常好。其实中国很多的节气，有的是根据农村的播种、耕耘季节而来，没有太大的意义，但是有的的确对人非常有作用，讲到天、地、人三合一，都有一种附带的联系。像这种“龙抬头”的日子，就是我们重新播种自己的善良，播种自己的纯洁。讲到底，其实它也是个节气（对，是惊蛰）

Wenda20180318B   06:54  

如何理解济公菩萨的愿力“哪有不平哪有我”

男听众：师父，二月初二也是济公菩萨的圣诞。当时师父问我，济公菩萨的愿力是什么，师父说在那句歌词里，是“哪有不平哪有我”，是这样吗？

台长答：对啊。济公菩萨是在扶正、帮助人们改变自己丑恶的心态，帮助人们调节内心的纯洁，帮助人们在人间克服五欲六尘的阻碍，帮助我们知道什么是正（明白了）

Wenda20180318B   07:49  

“恐怖”和“恐惧”有何不同

男听众：我们读的《般若波罗蜜多心经》里有一句“无有恐怖”，这个“恐怖”和我们人间说的“恐惧”是一个意思吗？

台长答：一般地来讲，“恐怖”和“恐惧”稍微有一点点差别，其实道理都是一样的。“恐惧”是什么？对外来的东西，突然之间发现它的危害性，然后产生的这叫恐惧。比方说，一个东西爆炸了，炸弹的声音让你感到非常恐惧。“恐怖”——产生一种无形的想法，比方说，不知道他会不会弄你，不知道他会不会让你遭到什么灾祸。你开车出去，知道今天天时不好，会出车祸，你就非常恐怖地在开车，因为你不知道何时何地突然之间给你造成了伤害。从内心发出的叫“恐怖”，是指内心深处所产生的一种怖畏心；如果是恐惧，就是说惧怕，当时发生了，让你看见了，你会感到很惧怕，所以叫“恐惧”（明白了）

Wenda20180318B   09:19  

如何理解天上的时间；天牢是什么概念

男听众：昨天的图腾节目，您说一个亡人在天上天牢里，关天牢2500年了。天上一天，人间一年，这个“2500年”是怎么个概念呢？

台长答：也是很快，因为顺时针和逆时针都是这样。比方说，我们人间一年，天上是一种感觉，感觉一年。天上一天的感觉相当于人间要苦一年。其实这就是一个相对论，你对某一件事情的感觉是最重要的。你上班8小时，和你跟师父开法会8小时，感觉一样吗？不一样吧（完全不一样，绝对不一样，百分之百不一样）你上班的时候觉得一分一秒都这么慢，难过。你跟着师父开法会，听听、笑笑、鼓鼓掌，一会儿3个小时就过了。这就叫相对论。天上因为是极乐世界，是非常快乐的世界，所以天上一天很快就过去了。而人间因为苦啊，相对来讲，人间的日子难过，就是一年。实际上是相对的，并不是绝对的。那么他关2500年的意思也就是说，人家在天上是一天，他在里边也是一年，那么2500年也就是2500天吧，是相对的（明白了。师父，如果他从天牢里放出来，会恢复原职吗？还是投胎或者是降职呢？）他会恢复原职的。如果他受了天牢的苦，他就会恢复原职。很多人就是这样，虽然是被天上拉上来了，但是他必须要把人间的业报报掉才能恢复天职，因为他到人间做了很多的业和很多的恶，必须要报掉，要坐天牢啊。没办法的。天牢都是个好地方，天牢比地狱不知道好多少（师父，如果他从天牢里放出来，是小房子起作用，还是礼佛大忏悔文起作用？还是都要进行？）小房子。其实天牢没有什么，就是限制他的自由（哦，是这样）在天牢里的话，他还是有一定的空间自由度，只是不让他到处跑。而且知道他是在人间刚上来，犯错被拉回来的，内心会每天在自责，让他在改变，就是这样。实际上就是人间的内心牢狱，又不是说这个天牢里真的非常可怕，没有刑具的。他就是没有自由，然后把自己的内心锁住了。我讲一句话你就明白了，很多人在人间陷入“天牢”是什么？忧郁症。自己解脱不了自己，心里把自己关到天牢里了（明白了）

Wenda20180318B   14:24  

做错事业障增加，忏悔后能降至原来的比例吗

男听众：您昨天看了一个图腾，那个人的业障比例到了40%多了，师父说他是造口业，需要念50多遍礼佛大忏悔文。师父，他把您开的礼佛大忏悔文的数量真心地念完之后，这个业障比例还会下到以前的比例吗？很快就降下来了吗？

台长答：会。但是，比方说做了一个坏事是10%的业障，你最多念掉7%～8%，不可能全部消掉的，毕竟已经造过业了（比如一个人的业障是10%，他做了一个错事，成了20%，师父给他开出礼佛大忏悔文的数量，他念完之后，由20%马上恢复到10%吗？）恢复到12%（为什么呢？）一张纸上写过字了，把它再怎么擦，有没有痕迹啊？（有。明白了，原来是这样）不可能的。一个人离婚了，心里很痛，最后学佛念经放下了，他放下了100%吗？不可能的，讲起来也会难过，但是至少放下了80%吧（明白了）

Wenda20180318B   16:06  

青春期的孩子叛逆该怎么教育

男听众：现在孩子遇到青春叛逆期，变化确实很大的。面对这种孩子的青春叛逆期，学佛的家长如何去教育孩子呢？

台长答：多念经啊，多让他懂道理啊。叛逆期实际上只是在这段时间有点不开心，但是你还是要如理如法地教育他，这种叛逆期完全能控制的。就像一个人一样的，他有叛逆心，但是你好好地教育。为什么教育特别重要呢？你看新加坡就是法律和教育特别严格，所以他们犯罪率几乎是没有的，接近零。新加坡的规矩，你要是到了洗手间，小便之后如果连水都不冲一下，被人家发现了，你这就叫犯罪。你想想，人不自觉也会造成犯罪。这种罪虽然很轻，可能上法庭也就是判你一天社会劳动，但是你说丢脸吗？你会搞出很多问题出来，就说明你是一个没有公德的人（师父，叛逆期从玄学角度来说是劫还是业障爆发呢？可以这样讲吗？）实际上叛逆期并不是代表对某一个事物的理解产生的叛逆，而是这段时间他在长身体和发育的当中，他对世界上的所有事物都会产生一种反感心。举个简单例子，你到一个单位去上班，刚去的时候不是很开心吗，做了三个月你就会腻了，不喜欢这个工作了，因为当你开始不喜欢的时候，你已经有叛逆的心，“哎呀，天天这么做，要做一辈子啊，苦死了”，就是这样，这就是人的叛逆啊。跟着爸爸妈妈，小时候没有叛逆期，等到一定的时候，“怎么就一直管着我啊？永远管着我啊？”叛逆来了。实际上从心理学上来讲，就是一种心理调节。物理现象可以作为一种调节，心理现象也可以作为一种调节。如果你在人间出现感情现象——在心理学上讲感情好或不好都叫感情现象，其实也是一种调节，感情上也可以调节。所以这个世界上不存在叛逆期，只是你说：“哎呀，你看这孩子就这样就这样……”其实有些孩子生出来从小就不听话，根本没到叛逆期的时间，你说说看，你怎么来讲他叛逆不叛逆啊？就是一种心理障碍，心理学上就叫心理障碍（明白了）

Wenda20180318B   19:35  

现代人为什么容易翻脸；学佛有助于心理健康

男听众：现代人情绪波动特别大，可能前脚还跟你好得不得了，后脚马上就闹翻了，翻脸不认人了。这是属于天时很快的一种表现呢，还是属于什么呢？

台长答：好几种现象存在在这里边。现在报应如影随形，报应快。刚才你对他好，他马上恨不得对你好得……刚刚对你不好，你不骂掉难受的，或者不告他难受的。现在末法时期，这是天时的影响。但是从另外一个角度来讲，人的修养缺乏，教育道德的沦失，这就是为什么要提倡中华传统文化。过去哪有律师这个行业？大家讲话都很守信用，现在人不守信用，所以才会有律师。一个人的道德缺陷会造成人的智慧缺陷，没有智慧的人就形同凡人的境界，天天很烦，天天尔虞我诈、你争我斗、为名为利。所以要学会修养，要懂得教育，然后来调节自己的内心。师父可以告诉你，心理学今后是一个大的课题，心理学在今后的人生当中可以帮助很多人，但是心理学的医生到后来心理都有点毛病，因为他接触这种心理病的人太多了，难免受到气场影响。所以真正能够改变的还是要学佛，用佛的哲理来改变你心理的扭曲，用佛的佛言佛语来调整自己对人间事物的看法，这样你才不会像畜生一样，说好就好，说不好就不好。举个简单例子，你刚刚给狗吃个东西，你踢它一脚，它马上冲上来咬你了，这就是动物的习性。但人不能这样啊。人为什么会刚刚跟你好马上就翻脸？因为现在人的动物习性越来越多了，而道德水准各方面都在下降，这就是我们有待于解决的问题。所以学佛、学传统文化就是改变啊（师父，刚才您一讲我想到一句话，师父您说“宁愿别人负我，我也不负别人，这就是你的境界”，真的是）对啊，这个就是我们中国传统文化讲的，情愿人负我，我不负人。人家对你不好，你不要报冤，你对他好一点，等到哪一天他出事了，你心里不会难过啊。因为你对他好过了，你没有对不起他，否则人家出事了你就感觉对不起别人，你占过人家便宜，最后人家出事了，你会觉得内疚的。这种事情师父过去跟他们做心理辅导的时候都碰到过的，一个女的过去跟他好过，当时她脾气的确不好，自私，但是她真心爱过他两年，第三年第四年的时候的确越吵越厉害，这个女的最后也是无所谓跟他好不好，那个男的就狠心把她甩掉了。被甩掉之后，这个女的又找了一个男的，她都不知道这个男的是吸毒的，她跟他一起吸毒，最后人瘦得像个鬼一样，然后没钱，要饭，后来得肺癌死掉了。他就难过啊：“我不应该害她啊，当时我怎么也不应该离开她啊，她这两年对我真的很好，我就觉得对不起她……”我讲的这个意思你现在明白了吗？（明白了）人不可以这样做的，有时候人不能趁自己一时兴起，做对做错，你认为的对，你认为的错，可能有时候都会给你造成伤害的（对对对。师父，您刚才讲的“心理学”，对应佛法就是修心，是这样吗？）对啊。心理学是对人心理的一种探索和理解。其实我觉得每个人都要懂一点心理，一个太太懂丈夫的心理，就不会跟他吵架，一个丈夫能够懂自己太太的心……有一首歌不是叫“懂你”吗？实际上就是“理解万岁”（我们说的“理解”，佛法就是包容、宽容，是这样吗？）对啊，包容、宽容、理解（明白）

Wenda20180318B   25:53  

观世音菩萨对2018年考核的开示

男听众：观世音菩萨妈妈对一个佛友今年考核成绩的开示：“你的考核极不理想，离母亲和师父对你的期望还差得很远，很远。人间的这些留恋太多，在人间没修好，如何回天？母亲希望你坚强，明智，开启大智大慧，遇事沉着冷静，只有你好了，才能帮到其他众生。弟子们在人间的考核还差得很大，不要以为念念小房子，度几人就能上去，这些离众菩萨的考核还差得很远。首先，你要修出出离心；其次，你要有为众生着想的心，要有大慈大悲之心。2018年的考核就是：你有没有一颗为苍天大众着想的心。菩萨妈妈想告知所有的佛子们：好好修心、修行，莫要贪恋人间的一点小恩小惠，好好地跟随你师父，勤修精进，一世修成，母亲希望看到更多的孩子回家。”师父，分享完了。

台长答：嗯，非常好。观世音菩萨总是像母亲一样对我们真的无微不至地关怀和关心（对。观世音菩萨说，“2018年的考核就是你有没有一颗为苍天大众着想的心”，您开示一下，为什么今年是这个要求呢，师父？）为苍天大众，实际上就是行菩萨道，菩萨就是为苍天大众的。你在这个世界上，实际上很多事情还是自己要学会为众生、为别人。师父讲的要求严格一点，一个人只为自己不为别人，那这个人活着就是一个可耻的人。我问你，你在生活当中碰到那些自私的人，你说讨厌不讨厌？（很讨厌）非常讨厌，这个人自私得就知道自己，从来不知道别人的，小气得讲话一句都不肯让的，做事从来不肯努力的，你说这种人谁喜欢啊？（是啊，师父说“得理还要让人三分”呢）嗯。这种人就是素质很差，素质非常地差，这种人也就是一种粗人，过去人家骂人说为自己的人叫“贱人”。为众生的人叫圣人，只想到自己叫小人，只为自己叫凡人（菩萨说：“弟子们在人间的考核还差得很大，不要以为念念小房子，度几人就能上去，这些离众菩萨的考核还差得很远。”这个“差得很远”还有哪些考核呢？）就是众善奉行、诸恶不做。现在很多人，讲老实话你虽然在度人，虽然在做好事，你回到家里还在做坏事啊。做菩萨怎么会这么容易？举个简单例子，你就是在家里行夫妻之事，那也叫做畜生事。你说你做菩萨，做菩萨怎么可以啊？不可能。法师为什么离菩萨近了？因为他们已经戒了，守戒了。你说人，讲得不好听一点，正常的生孩子啊什么，做人啊、受这种痛苦啊，肮脏的那种事情……你说对父母亲很孝顺，但是你杀鱼、吃肉吃荤的，你算不算恶了？你当然算恶了。以菩萨的境界来一看，你就是脑子里多喜欢一个女人，多喜欢一个男人，你都是在作孽，都是在犯恶，你这种人怎么上天？怎么做菩萨？菩萨会像他们这样吗？所以这种不要太恶心了。这种事情，人家说：“我夫妻怎么不可以做夫妻之事啊？”你去做啊，那么你就是人啊，那你做什么菩萨？（自己就投人）你要做菩萨，就不能做，很简单（对，明白）吹牛谁都吹，那你就不能吹，你是学菩萨，你要做菩萨就不能吹牛（对对）杀盗淫妄酒，你说“我打个蚊子”，你做菩萨，就不能打；你说“我拿人家一本书了，有什么关系啊？过两天还给他”，就是不能拿，因为你是菩萨，菩萨不会偷盗。就这样要求的（师父，菩萨说：“首先，你要修出出离心；其次，你要有为众生着想的心，要有大慈大悲之心。”大慈大悲之心的基础是不是出离心啊？）对。出离是什么意思？出离人道，人做的事情你不要去做，菩萨做的事情你才做。所以法师就是要出离了，因为他穿了袈裟之后就变了，他已经不是普通的人了，他已经是菩萨道了，在菩萨道上走的，他只是表面上是人，他做的事情都是菩萨的事情。所以要修出离心，出离心，菩萨会跟人家争吗？菩萨会为名为利吗？菩萨会搞人吗？（不会）这样一想就解决了，明白了吗？（师父，吃苦有助于修出出离心吗？）吃苦不一定能够有出离心，但是能够让你明白什么叫出离心，吃苦的人能够明白什么叫出离心。比方说佛陀当年在菩提树下打坐，在修，他的悟性当中修到的是空，苦空，从苦得到空。你知道空了之后，这个世界一切都不可得，你会跟人家争吗？你看人家跑过来跟师父说：“师父啊，对不起啊，你坐这个位子啊。”你说我会去为这个位子跟你争：“你为什么不给我放在当中啊？你为什么把我放在边上一点啊？”出离心就是根本已经完全看穿人间了，出离了，不要在人道，不要再做人道的事情了。可怜吗？你看看，男男女女这样为名为利的，很可怜啊，哪像菩萨，就像一个……哎呀，不能讲，什么样境界的人做什么样境界的事情，我只能告诉你这一点（明白了）

第3位听众

Wenda20180318B   34:16  

念礼佛大忏悔文时看到一只要沉水的狗

女听众：A同修念礼佛大忏悔文的时候困了，听到B同修的声音，这个声音就像法音一样。A同修当时没有睡着，在想“听B同修在讲什么”，然后这个声音就一句一句出来，好像说的是B同修想要做什么。过了一会儿，A同修又看到一个画面：一只狼狗沉在水里，只露出一个头，张着嘴巴，好像要沉下去的感觉。当时A同修并没有害怕，只是觉得这只狗很可怜。请问师父，这两个场景有什么联系吗？

台长答：就是他的朋友可能受到一些不公的待遇了（前面听到B同修的声音，是说B同修受到不公的待遇吗？）有可能（那需要听到这个声音的A同修做些什么吗？）认识的就给他祈祷祈祷，念念经都可以；如果不认识，那就不要管了，没办法的（认识的，也是同修）如果愿意帮助他，给他念一张小房子也可以（明白了。听到这个声音的时候他在念礼佛大忏悔文，是针对他弘法上面可能出现的一个疏忽和错误，和这个有关系吗？）有（念礼佛大忏悔文的同修还要继续为这个事情念礼佛大忏悔文吗？）念几遍就好了（好的。这个同修也向师父忏悔，因为他的疏忽导致了一些错误，请菩萨、护法菩萨和师父原谅，他以后会注意的）有错误要看的，要看什么果的，大的果报的话那就不是请菩萨原谅能解决的（他在做一些文字方面的东西可能会出现一些自己的理解错误，导致可能……）这个应该没什么大问题（好的，感恩师父）

Wenda20180318B   36:49  

意念听见同修说“师父最喜欢待在龙泉”

女听众：一位同修在睡前出现了一个画面，画面是澳洲的观音堂，他当时就在想：“师父应该也在。”当时他把脑子放空，接着就出现一个画面，师父回到上海了，和几个同修在吃饭。一个同修说：“师父最喜欢待在龙泉了。”这位同修没有睡着，感觉是在意念中出现这样一个画面。请问师父，这个是他想出来的还是有什么意思啊？

台长答：龙泉是不是一个地方？（他当时也觉得是一个地方。这个有什么特别的含义吗？）有可能是天上某一个地方。

Wenda20180318B   37:45  

无相布施、守戒和福德的关系

女听众：佛陀说过，若菩萨不住相布施，其福德不可思量。请问师父，无相布施和福德是怎样一种关系？

台长答：无相布施就是你做了好事、做了布施之后，财布施、法布施、无畏布施，你布施出去之后不着相。不着相的意思就是不要把它作为一种功德来计算。你不计算，护法神、菩萨都会给你计算，那么你就功德无量了。举个简单例子，你在人间做件好事，你不要去告诉别人，告诉东，告诉西，“你看我做好事了”，那最后“雷锋”不就出来了吗？你想想看，越不想出名的人越出名，越想出名的人越出不了名；不想有钱的人，有的时候就有钱了，天天想有钱的人，越想越穷（明白了。师父，福德是不是对我们也挺重要的？除了我们生活中多帮助别人，无我利他，多做功德……）对。有福的人才会有道德，没有福的人连道德都没有。你去看，杀人犯那种都是穷凶极恶的，第一个字是“穷”，穷了他才会去做这种事情。所以过去说穷乡僻壤就出强盗，因为命不值钱。所以有时候要有福气，有福气的人才会有道德。你去看，有福气的人，他当然有道德了。这个人有福气成为教授，这个人成为一个领导，他至少有福气吧？他就比较注重道德方面的修养了（明白了。师父，守戒这一方面对于增加福德是不是也很重要？）那当然了。福德来自于你去布施——财布施、法布施、无畏布施，更来自于你的道德，如果你这个人守戒，你会有道德，有道德的人就跟人家不一样，有道德的人一定会有福德。守戒很重要。你说说看，你守戒，你不讲妄语了，人家尊敬你吧？你不杀生，人家会尊敬你吧？你不邪淫，人家就把你看成好人（明白了）

Wenda20180318B   40:29  

如何理解“靠自身的佛力了生死”

女听众：师父，您说过“法门无量，靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子，自身的佛力，比如说我们要有非常坚定的信心，要有毅力，自己这辈子都要为别人着想，一辈子帮助别人。师父，“靠自身的佛力了生死”，具体是什么意思？

台长答：自身的佛力还不懂啊？（是我们的本性吗？）“众生皆具佛性”，佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯，但是一直关着的，你不知道自己家里还有一盏灯，你赶快把灯拿出来，照亮你的前途，照亮你的脚步，你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性，什么意思呢？做一件好事，用你的良心来评判一下，不就是你的佛性、本性吗？（明白了）

Wenda20180318B   41:33  

心量越大越容易接受到菩萨的加持

女听众：师父，是不是我们心量越大，越宽容，越包容，我们好比一个容器一样，如果我们心量很大，这个容量也大，那么接受菩萨的加持力也就越大？（对啊）有时候遇到一些人间的事情就会想不通、想不开，这样的话越是陷在这样一个小的圈子里面，菩萨给你的加持力是不是就相应地接受得很少？如果你的心全部打开，放在众生身上，这样的话你的能量也就越大？

台长答：是啊，真的是这样。海纳百川，一个人气量大，你才能成菩萨；一个人动不动就生气，动不动就不开心，动不动就小气，讲人家这个不好，讲人家那个不好，这种人能成菩萨吗？不要说成佛了，菩萨都做不了；不要说菩萨做不了了，连基本的人的道德都没有。一个人要学会忍耐，原谅别人（明白了）

Wenda20180318B   42:51  

台长开导受不了先生脾气、想离婚的同修

女听众：师父，我妈妈最近遇到点事情，心情一直不太好，您可以给她开示几句吗？她也是您的弟子。感恩师父。[同修母亲]师父好，给您请安。

台长答：你女儿修得蛮好的。你年纪大了，要想开一点，儿孙自有儿孙福，该管的就管，不该管的就要放，学师父，明白了吗？（嗯）不要伤害自己。因为你老这样，你会伤害自己的。你说你已经这么大年纪了，一会儿想不通，一会儿想不通，你以后老年痴呆、大小便失禁，你说这日子你怎么过啊？你现在怎么不要想开一点啊？你说说，如果你死了之后，你女儿还是你女儿吗？找都找不到了。不要不开心，师父跟你讲的都是实话，你这个就是忧郁，想不通就是在忧郁的路上来回走动，有什么想不通的？你年轻的时候这么多事情，你说你想得通吗？你再想回去啊？你想想小时候你这么红，班级里这么多人对你很好，你去想啊，你想回报他都找不到了。哎呀！现在的人就是没有智慧（师父，我想问一个问题。如果夫妻两个人感情确实不好了，那么我先提出来结束这段感情，会有多大的业障？）像这种情况是这样的，如果对方老对你不好，打你、骂你，过分了，你就可以提出来，跟菩萨讲；如果他没动手，只是骂你，你就必须要忍受。夫妻之间不能打，老婆跟老公之间最好不能动手。爸爸跟妈妈打孩子，自古以来中华文化对这个事情一直属于肯定的，也没说否定它，是为孩子好。但是夫妻……又不是你养，又不是你弄，你凭什么？他如果造成你心灵的伤害过分了，那你当然完全可以跟菩萨讲一下。像这种事情，男人如果老动手，哪一天没有分寸的话，那可能你就麻烦了，这个不是太好的事情（嗯）还他，你可以跟菩萨讲“我还你的情，我还你的义，我还你的劳动、努力，被你骂，都可以”，打的话就不行了，打的话就跟护法神讲，这种事情你要跟菩萨讲（明白。不会动手的，但是他的脾气很暴躁，一点小事就暴跳如雷）不能过的话，那你只能跟菩萨讲了，这种事情跟菩萨讲，如果菩萨知道你们缘分已尽，那么菩萨会给你一些暗示。最好自己不要提出来，你如果提出来，你说要背多少业？提出就是逃避。比方说你该欠他5年、8年的，你现在到了3年，你说“我受不了他了”，那么你这些就没还，虽然你好像表面上跟他离掉了……为什么很多人离掉之后还是这么痛苦呢？因为他本身应该还六七年的。你跟菩萨讲，如果菩萨同意，自然对方会提出来的。我们学佛人做什么事情，忍辱也是很重要的，因为忍辱是还债。所以有时候你老不还债的话也不行，哪有还债开开心心的？开玩笑了！“来呀，我还你债啊，真好啊！”哪有啊！（行，我先好好还）还喽。他只要不打你，你耳朵封起来就好了。他每一次骂你，暴跳如雷，其实他就是在问你要债，那么这一次要完了，要一次少一次，又不打到你，你管他呢，一阵风吹过。你往心里去了，你把他这种话都听到心里去，你就完了。你可以不要听到心里去的（嗯，对。师父，您真好）你就当一阵春风吹过了驴耳就好了（嗯，师父，我好好修，我忍辱不够）你没出息。你看他就像一头驴子一样在那里叫啊、吼啊（对，就是这样）举个简单例子，如果你看见马路上一头驴在又吼又叫，你会怎么样？你会为它难过、生气？不会的啊。放下就好了。虽然讲得不是太好听，但是适用于双方的，哪一天你有这种毛病，我也会跟你先生讲（嗯）这么没出息的！好好还债。受苦还债，受不了，那你上辈子欺负人家，你怎么不讲啊？他只要不打你，都没问题，让他骂两句，骂一次少一次，骂到最后还完的时候，他就会提出来：“我不要跟你过了。”那就再说（好，我听您的）他不骂完的话，这个不会有了结的，缘分不会灭尽的（好）一点你就通了就好了（嗯，感恩师父）现在看到师父怎么调节、帮助人家解脱心理烦恼了吧？

台长语：听众朋友们，因为时间关系，我们节目就到这儿结束了，非常感谢听众朋友们收听，我们下次节目再见。

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注：

1.文字记录适合同修学习心灵法门知识和查阅相关问题。若同修有时间请尽量多听原录音，因为听录音可以接到台长的气场。

2.录音文字整理尽量保持与原录音一致。但因对话交流带有语气，文字整理不可能完全还原情境。

3.录音中部分问题台长回答为个例，请勿以个别代普遍。

4.如读者遇到文字记录与自己理解差异较大的内容请以原录音为准（每段文字记录均有标注原录音时间段，方便查找）。

5.节目文字整理涉及的开示是节目录音当前日期的开示，后续若同修听到或看到同类问题新的开示，请以新开示为准。

6. 本文字内容未经东方台审核，请谨慎擅自编辑成书及出版！

深深感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

深深感恩大慈大悲卢军宏台长！