兼修几个法门真的能取长补短吗
问：有的同修兼修几个法门，曰“各取所长，取长补短”。请师父开示，这样做，从理论到实践能否如愿呢？
答：这个问题问得好，台长举个例子给大家听听就好了。有一个医生是心脏科专家，他专门动心脏手术，而且搭桥、换心脏……什么都好，那么这个医生很好。还有一个医生，小儿科、内科、外科、针灸科……什么科全都会。你说哪个医生本事大？哪个医生被别人尊重啊？你什么都能会，那么就有一句话叫“十八般武艺，样样稀松”。这里抓一点儿，那里弄一点儿，你说说看，炒出来的菜能好吃吗？
问：所以要听师父的话，要精进……
答：对了，要精进学佛。在开始的时候，当别人是从另外一个法门愿意来探索心灵法门的时候，我们要接纳他，我们要鼓励他，他愿意念其他的经，那也是佛经，念心灵法门的经，也是佛经，不管什么经都是对他有帮助的，因为八万四千法门，门门都是帮助别人破迷开悟的法门，然而要让他知道，找寻一条最适合于自己的法门，让你学得最自在，最愿意学的法门，那这就是你自己最好的法门。
如何正确对待梦境
问：有的同修，执著于自己的梦，以梦境来指导自己的思维、言行，甚至重大决策，这样做是否妥当？
答：这个问题要分成两个部分来跟大家解释。梦要看的，有的梦真的是给人启迪，有的真的是菩萨给人的一种教诲，都有。但是，有的梦叫乱梦，杂梦。那些当你醒过来之后，你完全不能把它拼凑成一个意识形态的梦，这些梦可能就是乱梦或者杂梦。一般的梦是在五点钟到八点钟之中，醒过来之后你还清晰地知道这个梦里所有的情节，这个梦会对你很有帮助。而在这个时间之外，如果是零零碎碎的梦，那么不可得，那就不一定是真实的。如果这个同修把所有的梦全用在了生活上，那有一个地方就会给他留床位了——神经病医院。
问：灵性会不会借助这个梦来驾驭他呢？
答：完全存在。很多神经病的人就是灵性在驾驭他的肉体，所以神经病会自言自语，自己跟自己讲，会讲出一套别人听不懂、自己也听不懂的语言，那已经被别人控制住了。所以念经学佛要有明师指导，而这个明师不是有名的老师，而是一个明白的老师。
如何不漏掉功德和福报
问：师父常说我们常常会漏，比如这个念头念经，那个念头发火骂人，功德漏了很多，甚至很多生活中的小事，如不当心闯红灯、眼神不善、在不允许的地方贴传单等，都有漏。对修行的人来说，功德漏到什么样的情况下是无法上天呢？我们怎样提醒自己注意不漏掉功德和福报？
答：她的意思就是说，我们现在学佛，我们要求很高，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱讲，意念不能乱想……那是高境界。傻姑娘，你们是在学佛的初级阶段，有时候允许你们犯一些错误，但是要改，不有意地去犯一些错误，那就是境界的提升，等到你要走的时候，你这些都不能要，那你是真正非常非常干净，因为菩萨在天上真的是这么干净的，一点儿私心杂念都没有。实际上你问的这个问题，是一个境界问题，现在我们是人，所以我们会犯错，等到我们以后是菩萨，我们就不会犯错了。
学佛越好越要修，越修越会好
问：因家中发生危机，求观世音菩萨救其慧命，求助卢台长，进入心灵法门后，念经念小房子，开始时非常精进，当各个问题解决后，渐渐懈怠，怎么办？
答：渐渐懈怠怎么办？这就是临时抱佛脚的人。学佛越好越要修，越修越会好，越好越要修，越修就更好……
病彻底好之前如何如法分享
问：有同修按照“三大法宝”，多年的手痛病好了，他把自己的灵验事迹告诉周围人，目的是为了弘法度人，可是同修说他每次一讲，手痛病就又犯了。是因为好事不能多讲呢，还是其他原因，比如没有彻底根治呢？
答：像这个问题就比较有点儿复杂了。因为当一个人的灵性业障在身上的时候，经过他的念经，那些灵性会暂时离开，他马上会不痛的；当他去度人的时候，他跟别人又讲了这些事情了，他讲了之后，这个灵性心想“你还没有完全把我超度完，你又在讲我”，他会上身。这个问题我觉得提得很好。如果你还没有到完全开悟，觉得自己身上还有灵性、还有业障的时候，你千万不要用一些方法来解释“我已经好了，我……”，要等到彻底好的时候，你才能讲。如果今天痛、明天不痛，你就不能讲；如果彻底好了，你可以讲。最要紧的，教他一个方法，如果他在讲之前，“观世音菩萨慈悲，我为了度他，我现在以这个例子，请观世音菩萨慈悲，让我能够让他开悟”，这样一讲之后，他的灵性不会再上来，他手就不会再痛了。
打胎的孩子通过小房子超度后，离开母亲，到了现在孩子的身上，如何继续超度
问：母亲念小房子给自己打胎的孩子以后，小孩子灵性离开了母亲，但是跑到了现实孩子的身上，那么在这种情况之下，小房子是继续念给母亲的打胎的孩子，还是念给现实孩子的要经者呢？
答：因为灵性本来在母亲身上，被母亲念掉了，他跟母亲就脱离关系了；这个孩子身上有业障，孩子跟母亲的特殊关系，灵性会跑到孩子身上，所以这个时候就应该给孩子念，而不应该给母亲念。
是否指出别人的错误要根据缘分来判断
问：师父常说，我们不要去说别人，要不见别人过；另外，师父也说，人家做错了事要指出，不说也有业障。这两者之间如何把握好？
答：这里说，不说别人短长；这里说，如果人家有错，你不讲，你也有业障。怎么来把握好呢？实际上这当中就是一个缘分，如果对方听你的，你就能说；如果不听你的，说明你们没有缘分，你说了之后，他会造口业，你不但没有救到他，你反而害了他，这就是其中的道理。
【另附上师父有关开示供参考】
在末法时期，如果你分辨不出什么是魔，而去纵容包庇一些事、一些人，做老好人，这就是被魔所染。
——《白话佛法》第四册《修正自己，学会了空》
明知道同修会做错事情却没有提醒或制止，是否会背业
问：如果同修知道另外一个同修在不知道的情况下做事不如理不如法，她不制止什么，也不提醒说会导致同修的莲花掉下来，那个知道的同修会背业吗？
答：澳大利亚法律当中有一条，你的男朋友或女朋友，他/她在你边上要自杀，你没有报警制止，你就是犯罪。人间道理是这样，从佛法界来说你说有没有业障？
——《卢台长开示解答来信疑惑（一百六十八）》
发现别人有错要指出，否则也造业
女听众：师父经常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？
台长答：如果你已经知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？（对）如果不讲，孩子以后做错抓进监狱里了，不是你的责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了（对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻）从来没有过。台长叫你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？
——2013年5月19日《玄艺问答》
发表于 2023-9-22 04:56:23
