脚踏实地精进念经学佛才能真正觉悟
问：学佛修心是一门深入、永生的大事，一切都是一颗心所为。请问师父，有没有什么妙法，可以让每一位师兄都能觉悟，认识自己的这颗心，从而改正身上的毛病，修正自我，发扬佛性，弘法利生？
答：你的意思是说有什么方法？开刀？在心里开刀，给心装个晶体——开悟之体，晶体管移植在心里，刚弄好，马上苏醒“啊呀，我开悟了”？——靠念经、靠学佛、靠自己精进得来的，还有什么方法？没有其他方法，路在你的脚下，慢慢地走，踏踏实实地走，你才能走到天边。
学佛人往生火化后出现舍利子会去哪个道
问：请问师父，学佛人往生火化后出现舍利子，亡人将会去哪个道？
答：首先，舍利子要区别、区分，因为有的是舍利子，有的看上去一颗颗圆的，是胆结石。如果真能出舍利子，一定在四圣道。只是你要分辨，因为胆结石很像，一颗颗圆的、透明的。
台长语：师父很开心，和大家像在天上一样。希望以后百年之后我们能在天上这么开心就好了，而且最开心的是不用上班，要想吃饭它就来，要想见菩萨就能去，天天法喜充满。在天上可以写诗、作画、去玩，拉一朵云踩在脚下就走了。师父告诉你们，我真的是特别有幸——只能和你们相信的人讲讲——我经常在天上还能拜观世音菩萨，有时候还能和观世音菩萨喝茶。所以有些茶真的很好。你们知道吗，佛为什么对茶特别有兴趣？因为天上真的有很多仙茶的。我和菩萨讲讲话之后要看人间，就把茶往下面的云层上一倒，云“哗”散开，马上就看得到人间了。都是这么看到的。好好修啊，天上才是我们真正的家，人间不要再去执著了，没有意思的。还要争吵，一点点事情还要争吵，真的傻得不得了。千万不要争吵。
如何用妙法提醒弘法工作做得不到位的同修
问：请师父慈悲开示，怎样把握弘法工作当中的尺度？比如一位师兄负责某项工作没到位，应该用什么方式提示对方，不让彼此有烦恼心？
答：如果对方修得还不好，就要用妙法，不要当着很多人的面去讲他、指责他，要鼓励他。你同样要帮助他，你的目的是让他改变，你可以在没有人的时候说：“师兄啊，这个问题我跟你商榷一下，是不是这样做更好一点？”你当着人家的面，他面子下不来了，因为他不是菩萨，他还没修好，你这么一来，他马上跟你有意见了，下一次他再挤你，你们就不成为菩萨的观音堂了。要把握尺寸，就是说能不说的尽量不说，让他自己开悟；必须要说的，尽量在没有人的时候多多劝劝他。但是千万不要在第三者面前说他，你们记住了，只要在第三个人面前说，传到他的耳朵里，你就是他的冤家。所以要有智慧活在人间啊。
学佛不能追求神通
问：同修们在共修聚会时，经常会讨论“这位师兄能看到佛像的放光”“哪位师兄是天上下来的”“这位有次看到经文每个字放光”等等，大家会自然地想去追求这些，相之比较来评判自己和他人的修为。请问师父，长此以往会造成什么后果？如何把握？
答：人家看得见，很正常，人家懂这方面，人家有人家的缘分，你看不见不要去追求。佛法不追求神通，因为这个神通是你修行当中的一个境界，而且这些神通可能是小神通，会害了你。以为看见了，以为怎么样了，到了最后呢？你说不定就帮人家背很多的业了。你不是特别特别大的神通，你不能这么做的。就像“地狱不空，誓不成佛”，那只有地藏王菩萨。你们现在谁能这么做啊？你现在说“我来救恶鬼了”，你还没下去，被恶鬼先拖下去了。所以神通不可追求，来了自然，走了无缘，什么事情随缘。不要去追求，“我修我的心”，不管什么境界来了，只是我们的一个阶梯而已。走到这个地方看见了，再上更高境界的时候，觉得“这些神通对我来讲根本没有作用的”。你想想看，如果每个人的眼睛都看得见，那算什么神通啊？像我们现在，每个人眼睛都看得见事物，但是对眼睛不好的人，眼睛看不见、从小生出来就是盲人的人来说，“哎呀，你们有这么大的神通，你们可以看见五彩缤纷的世界”，道理是一样的。等到你是菩萨了，你不想看，你也看得见。你好好修，你不追求，你到了天上什么都看得见了。
如何彻底做到身口意清净，境转心不转
问：共修组同修之间相处或一起弘法，难免会遇到人我是非，大家道理都明白：心中无是，外境无非，遇事遇人，只忏悔自己，不求人过。但是一旦境界现前，很难守住意念和考验、平复情绪。请师父慈悲开示，如何彻底做到身口意清净，境转心不转？
答：最重要的还是这个心。好好学，天天对自己严格要求，用菩萨的要求。“我嫉妒别人了，别人骂我，我想生气了，菩萨会吗？”如果一个人骂菩萨一句，菩萨会生气吗？不能生气，记住，生气不是菩萨的行为，人才会生气，有境界的菩萨不会生气。经常这么想，鼓励自己、勉励自己：“我们是要成佛的人，我们是要救度别人的人，我自己都生气，我以后怎么救别人呢？”你境界就高了，还会有什么烦恼？
香燃着时油灯灭了可重新点燃
问：在观音堂油灯和香都燃着，其中有个油灯灭了，我们可否上前重新点亮？此外，如果其中一个油灯灯芯不够长，灭了，可不可以在香和其他油灯燃着的情况下，用镊子把灯芯拉上来，再次点燃？
答：油灯灭了，重点就好了。
夫妻情缘皆前世因果，缘尽要看开；学佛人要有气度，有缘众生皆可度
问：有位同修很精进，弘法很到位，愿力相当大，就是唯一与先生感情的问题想不通，分居已七年，现在她先生背着她和外面的女人有一个一岁不到的小孩。请师父慈悲开示这位同修……（抽泣声）
答：带“私物”来了……（注：共修组提问通常不问个人问题）这种事情最简单了。记住，人跟人都是缘分，离了婚的女人不能再嫁了？这个缘分没了，那个不能嫁？缘分，跟他没了就没了。他跟人家女士有缘分，生了个孩子，你心想“反正只要是人，我都要度”，你如果有气量，等到孩子长大了，你去把他度成佛缘，这孩子照样对你很好。你要把人家的孩子看成自己的孩子，你不会生气、不会难过。有什么了不起的？你就是把你老公当成你自己私有的财物了，不能给别人。他硬要给别人，你没有办法。没了就没了，失去就失去了，失去叫无缘，今天没有缘分了，我们就随缘，你老公以后哪一天跟你好了，“我度你成佛缘”。不要哭，坚强一点。感情的事情是人生的一个大事情，解决不了的，都是上辈子的事情。你老公因为不想上天，他这么搞，如果做出不好的事情，那是下地狱。所以你好好地到天上去，哪一天他下去了求你的时候，你还能拉他一把。坚强一点儿。有什么烦恼啊？我们心中只要有佛，只要度众生，人间的什么大事都是小事情，只有一个最重要的事情，就是广度有缘，成佛。
观音堂共修和在家自修有何不同
问：如果大家都认为心灵法门都在家自己修就可以，那么设观音堂和自己在家中念佛有何不同？如何将修行与观音堂以及共修会做最好的结合？
答：我喜欢举例子，大家就明白了。你们现在这么多的人在家里不都在修吗？你们说自己在家里修的能量大，还是你们今天到这里来修心的能量大？全部都是学佛人，这个气场就大；气场一大，菩萨多；菩萨一来一加持，什么病都好了，脑子好了。
度人就是法布施；度人所得功德远大于自修
问：请问师父，我们布施中法施、财施、无畏施，师兄们持大悲咒，“愿卢军宏台长承蒙大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑，身体健康，功力增长，广度有缘众生”，这属于法布施吗？又如《金刚经》所言，法布施功德胜过财布施，如恒河沙数黄金珠宝等宝物，所以师兄们要积福德因缘，是否要把握这种机会？
答：三施当中法施最重要，因为财施、法施、无畏施，法施是救人的灵魂，所以法施有无量无边的功德。所以希望大家多多地去度人，那就是法布施。不管怎么样，法布施不能停，而且会转换成无量无边的功德。度人的人就能成菩萨，如果只管自我修的人，他的功力就远远不如出去救人的人，而且救人的人能够消掉自己很多的业障，所以度人的人才是末法时期的菩萨。
发表于 2023-6-2 04:54:15
