【白话视频 | 美图笔记】
拥有佛性 自然解脱- 第90集（上）
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好，今天继续跟大家讲《白话佛法》。
大家知道，佛的法身在人间是无处不在的，到处都有佛的法身。
任何一个人只要心中拥有佛法，能够说出佛法，行为上拥有佛法，他就突破了时间的隔阂，就会佛在心中。
我们经常说佛法无处不在，在生活、行住坐卧中，佛法处处都在帮助着你，影响着你。
法音流传，经常说佛的佛言佛语会让你心中长流法音，因为法音不会因时光而流逝，我们年轻的时候学了佛法，到了年纪大了，我们还是心中拥有着佛法，从佛法中化出真如和道音——佛道的声音。
有的人心中有佛，他一开口讲出来的话就像法音， 永远在他的心中流淌。
人只有无上的愿力，才能有佛法的愿力在心中，让你去慈悲众生，去帮助别人。
为什么有的人一辈子能帮助别人，能慈悲众生？因为他法音不断，佛法在他心中不断，就像原来一样。所以叫如来佛——如来如去。
如来佛，如来如不来，就是原来存在于你心中的佛性，就是原来拥有的。
我们学佛人要懂得把相应法放在心中，把自己内心的佛性化为人间生命的真谛，去理解它，了解佛法真正存在的真谛，去应用它，在人间运用佛法的真谛，能够理解一切相不可得，幻中修真。
为什么说“幻中”？因为很多人一生就像做梦一样，今天在这里，明天在那里，梦中可能在年轻的时候，现在一照镜子已经老了，整个人生就像做梦，就像幻境一样。
就像我们想起了年轻时、小时候的事情，现在就犹如在做梦。当你哪一天要走了，你这个梦、这个幻也就结束了。在自己这种幻觉中生活，我们不能完全脱离，所以只有在幻中修真，幻中成道。
师父希望大家永远要把佛性放在心中，要懂得人的修心要有一种助力， 就是帮助你成功的动力，那是一种真实的力量。
什么动力？因为我们懂得了精进，因为我们懂得了忍辱心，懂得了佛的真谛，就是让我们懂得这个世界一切苦空无常，所以我们对这个世界的过去不会产生另外一种痛苦的感应。
每个人的过去都是很痛苦的，要能够接受它，理解它，消除它，解脱它。
要用真实的判断来感应自己在人间所有的感受。
实际上用什么方法来感受和感应它，能够离苦得乐呢？就是“智慧”两个字。
一个有智慧的人，他能用平常心看世界，他懂得一切都是无常的，这个世界一切拥有也会失去。
所以平常心看世界，心能安止——你的心才能安定，才能制止自己那种无谓的思索（这些思索让自己沉浸在过去那种幻觉幻想中，被它迷惑，来让自己内心产生更多的痛苦）。
所以师父要你们懂得，修心修法就是体悟人生，离幻得真。
我们的心要懂得理解别人的心，懂得自身的心，感应别人的心，懂得开悟自心，不要被人间的一些景象所迷惑。
我们现在的人，命都不要，拼命地追求名利，本末倒置般地生活，把假的人生看成了真的，让我们迷失，让我们流落在痛苦的世界。
“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”，这就是佛法最重要的，让我们离苦得乐，让我们超脱日常生活中烦恼的一个妙法。
要时时刻刻提得起观照的法语，要悟性觉了，要懂得有悟性。
世间法与出世间法是一不是二，就是告诉我们，在这个世间，或者你要修离开这个世间后的一个方法，实际上是一不是二，就是一法如，就是只有这么一个方法。
“一法如”——一切法如，都是一样的。
出世间与世间是一如不二，你想离开这个世间之后的修行，和你正在这个世间在世修行，实际上是一样的方法在修，你才能证得烦恼与菩提不二（是一种）。
有时候人的烦恼会给你带来菩提，有时候不要说“我要寻找菩提，所以我离开了烦恼”，是因为有烦恼才让你找到菩提，所以它是一法如，就如生死与涅槃不二一样。
所以我们做人，生和死、涅槃，其实都是一个。生了要死，死了之后又会重生， 其实就是你的灵魂再投胎，造成了你的重生，所以生和死、涅槃不二。
也就是当你开悟了，你又会失误；你慢慢地失误了，又开悟了。你的人生就是这么不停地在失误和开悟中。
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发表于 2022-5-2 09:18:10