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证悟空性 照见五蕴 - 第39集（上）
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记得上一次师父跟大家讲过空、空性，很多佛友反馈说深了一点，但是听得懂，很喜欢听，所以师父今天再跟大家稍作一些介绍。
空是什么？你空不了的。叫你脑子里空，你空得了吗？因为你的八识田中、七识田中、六识田中有很多很多的杂念和意念，你根本完全空不了。
那么怎样空呢？就是要一步一步地、一点一滴地把你八识田中阿赖耶识中的那些无明习气，还有无明的烦恼、无明的障碍和过去生中的业障，全部慢慢地清空，就像搬家一样，一样一样地解决，一样一样地搬出来。等到搬空了之后，你就彻底地无相，就想通了。
你不会想不通这些事情，所以就会无相。
师父跟你们讲过，一个人什么事情不著相，就是根本没有想过“这是好事情，我要去做”，连想都不想，去救人，从来没想过“我要去救人”，救人就救人，救人本来就是学佛人应该做到的，一个好人就是要做好事，那这就是做了像“无作”一样，心中有愿力就像没有愿力一样。
举个简单例子，你们每个人曾经都跟菩萨许过愿，说“我吃素了”，吃素之后心中想通了，“我吃素了，天天吃素”。当你每一天在吃素的时候，会不会想“我今天又吃素了，我今天又在行自己的愿了”？你不会想，因为你觉得吃素已经是一个很正常的事情，吃素已经印在八识田中了，是学佛人应该有的慈悲，这就是无相。
无相之后就会无作、无愿。
这就是师父告诉你们的，自然的空是最高境界。
自然的空——我们不能在自己心中希望拥有一个空，“我要空啊，我要空啊”，空不了的。
自然地做好事，那是真的做好事；自然地去帮助别人，那是真的帮助别人。
逼着自己说“我要做好事，我要帮助别人”，那你还是在“作”，还是“有作”。
“无作”就是自然，照不出一个空性来的。你说“我要把自己的心完全掏空”，你这个“要把自己掏空的心”，还是有这个心；很多人说“我要成菩萨”，你还是有这个“要成菩萨”的心。
很多人已经天天在做菩萨的事情，他没想过“我要做菩萨”，但是他天天在做菩萨的事情，这就是空的妙用，这样你能够得到更大的功德。
所以，光明境界就是无作。一个人的境界到了一定光明的程度……就像一个人，人家见他进来——好人；班级里一个同学进来了，大家一看他，这个人成绩好，因为他到现在天天成绩都很好。这就是他已经“无作”了，没有必要今天进来的时候跟大家说“你看我成绩多好”。
我们如果在有作的修行中，就是有修有证，其实还是一种修为。
“我在修，我有认证，我有证悟”，你还是在证悟中。
佛的证悟是不要去“证”的，证悟空性还是在证悟当中。
菩萨的空性用不着证悟的，他一定是般若空性。
所以无作就是无修无证。得道的人，不管他怎么样坐，怎么样站，哪怕跳起来，他也是得道。坐下来，他也是得道之人；走路，他也是得道之人；肉身结束了，他的法身不生不灭，他还是在得道中。
大家明白这些道理，就知道什么叫真正的空性。
师父跟大家讲的，怎么样能够达到空、无相、无作。天天做这件事情，做得熟了就像没做一样；天天接电话帮助别人，突然之间有个人说“你接电话，你在帮助别人，你在度别人”，他没感觉，“我天天接电话，我天天在帮助别人的”。
无相、无作，你的意识中自然就空了，因为你的意识完全在空性中，因为你天天在做着善事，在帮助着别人，你的意识解脱了，进入了空性，自然就入道了——入到佛道了。
这个人365天每天在做好事，每天做一点点好事、两点点好事、三点点好事，等到一年下来，自然就入“好人”了。
一个同学每天做好事，一年下来，评他“三好学生”，他自然就是“三好学生”，他“入道”了。他进入了“三好学生”，就是因为他每一天的变化。
我们学佛，无论大乘、小乘（“乘”过去实际上就是讲的船，大乘、小乘就是大法船救人、小法船保自己），无论任何宗教门派，其实归纳起来最后都是求解脱。
哪个法门、哪个宗派到最后不是为了求解脱？学佛到最后是为什么？就是想解脱自己的烦恼痛苦，解脱自己的业障。
那么什么是解脱呢？很多人以为“我要解脱，我用用功”，用功不是解脱；很多人说“我要解脱，我相信菩萨”，信仰不是解脱。
什么叫解脱？解脱就是用你九识田中的佛性产生出一种空性的智慧和般若，来影响你的阿赖耶识和末那识，慢慢进入你的第六意识感官意识中。慢慢地，你就会懂得什么都是苦空无常，而这一切本身就是空的，都是虚幻的。
当你明白了这一切，你学佛的伟大成就就开始了，因为你进入了佛的境界。
只要当一个人能够进入佛的境界，他就是在人间的佛。
学佛不是说拜拜佛、迷信，求求菩萨保佑家里好、一种福报，而是解脱。它不是迷信，是智慧地解脱，完全能够放下自己的烦恼。
今天还放不下，你不可能精进，也不可能忍辱；今天放不下，你脱离不了人道的六道轮回，所以你的境界永远不能提升到正信正念。
正信正念和智慧有什么区别？有正信正念的人怎么会没智慧？“我坚信这是一条正道”，连这种正的信念和念头都没有，怎么样能够得到菩萨的般若智慧？一定要懂得这个道理。
要离心意识参悟佛。师父跟你们讲的就是要离开自己的外心。
离心就是离开一些杂念、杂心、凡心、烦恼心、忌妒心，和一些不好的心态，来参悟佛法，叫“离心意识参”。
就是修到最后，连内心的意识都没了，来参悟佛法，那你就是空性了，参悟了。这些都是佛法的妙用。
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发表于 2021-11-4 09:29:34