【白话视频 | 美图笔记】
观念，净念，无念 - 第32集（下）
本集原版视频
修行人一有念头就要观照这个念头，因为每个人念头随时都会出来。
心中出现了贪瞋痴、散乱狭小的心念，然后不安稳了、不解脱了，分辨意识也开始糊涂——分辨不出什么是善，什么是恶。
一个人如果平时良心还不错，但是一有分辨意识的自私、狭隘、散乱或者贪瞋痴，马上就分辨不出这件事情是善的还是恶的。
明明应该做好事，众善奉行，你说“我现在修自己，我自己还没修好，怎么帮助别人？”马上就消除了自己的善念，控制不住自己的恶念，慢慢时间长了，就会恶念随身。
所以我们要把不干净的念头去除，转成净念——干净的念头。
我们要制止任何不善的心识——心里的意识。
在马路上看见一个年纪很大的人在那里要饭，或者要一点点分币、钢镚儿，如果是一个善良的人会想“哎呀，真可怜”，不就是做了一件善事吗？但是有的人意念控制不住，心里不善的意识产生了：“这个人肯定是不好好工作，要么喝酒，要么吸毒，所以才造成他今天这个样子。我给他干吗？我给他，说不定他要来这点钱又去做坏事了。”心识产生了变化，所以善良的行为随之而灭。
平时的一止一观就是修行。一个行为，一个观念，看到一件事情，就是在修行。
往好的地方想，你就是善人；往不好的地方想，你就是恶人。
所以要净化心灵，就是净化自己内心的灵魂，自己的思维、心识。
人有时候在一念、一识、一瞬间，脑子里千变万化，刚刚想去做一件好事，“不要不要，多一件事情不如少一件事情，万一别人诬蔑我怎么办？”这种意念在瞬间可以产生千千万万的杂念，杂念横飞，千变万化，你就失去了对事物正常的态度、观念，所以叫“失去常态”。
一个人平时不吵的，为什么到吵架的时候就会发脾气骂人？因为他失去了常态。
什么叫常态？正常的心态。所以很多人没有正常的心态，就会杂念横飞。
起心动念在三千大千世界中起起灭灭，一会儿一个好的念头，一会儿又灭掉了；一会儿一个杂念，一会儿又灭掉了……不停地在生灭中。
佛法为什么说我们人的意念一念善就是佛，一念恶就是魔？它就是不停地在生灭中，所以起心动念无止无尽。
如果你跟一个人交朋友，他在发呆，你说“你在想什么？”只要对方跟你说“我没想什么”，他就在说谎，因为人的念头在无数的生灭中变幻非凡。
佛陀早就告诉我们，人的意念生灭变幻非凡，我们要以心制动，就是说你的意念、杂念从内心生出，那么也是要用你的心来制止这个念头。
举个简单例子，你在家里刚刚想吵架，但是你一想：“不能吵，现在不能吵，现在吵架，我不像个学佛人了。过去可以吵，因为我没学佛，境界不高；现在学佛了，不能吵架了，我要尊重别人。”你一个恶念“吵架”，是不是你的心生出来的？那么你“不能吵架”的心，是不是也是内心生出来的？用内心的正能量来压制内心所生出的那些负能量，是不是以心来制你的“动”？
所以任何事情要心静，会治染。
心静治染就是心要静下来，心要干净，你的染著就会少。
不贪的人，他的心很安静、很干净，他哪来的染著？
别人说外面好得不得了，“我没关系”；这个东西好，大家都去买，“没关系，我够了，我就这样了”，这样的人就是无染，所以入污泥而不染就是这个道理。
很多人不停地在人间贪、瞋、痴。中国传统文化说“命里有时终须有，命里无时莫强求”，有些人虽然没学佛，但是他知道“我今天有了，该我的一定是我的；不该我的，强求得来的，最后也会失去”。
所以不要去强求那些不属于自己的东西。不属于自己的东西就不是你的东西，要学会适时地放弃。
很多东西要学会放弃，放弃是一种智慧，不贪是一种智慧。
有时候当我们殚精竭虑时，会得到曾经想要得到而又没有得到的东西。你动足脑筋：我一定要得到它，我一定喜欢……；我就喜欢这幢房子、这辆汽车，或者人间任何一个物质或者人……没得到的东西，你想得到；放弃了、不要了，反而会得到；拼命想去得到它，最后失去了。
这就是这个世界该是你的就是你的，所以我们要学会放弃，那是一种智慧。
返回上一篇
学习下一篇
*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅！请龙天护法菩萨慈悲原谅！
发表于 2021-10-22 07:17:24