【白话佛法笔记摘录】
12-7.正信才能正法
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《白话佛法 第十二册》视频合集
学佛人要坚持正信。正信是什么呢?就是正确地去相信,就是发自内心的觉悟。
12-7
我彻底地明白了,善有善报,恶有恶报,我不能去做任何坏事情,如果我做了坏事情,我一定会有恶报的。这就是心中有佛,内心有觉悟,这就是正信。
12-7
正信教导我们,要一心向善。
12-7
![](http://h.yrepark.cloud/yun/a/pic/bh/bhbk/bh12/12-7-3.jpg)
在选择和坚持正信的过程中,很多人会走偏,走偏了就叫迷信。
12-7
迷信就是听别人说某一件事情后的论证,自己心中认为这件事情、证实这件事情,所产生的习惯性的相信。
12-7
比方说,别人说要跟人去争斗,迷信的人就会认为:“那当然了,如果是对的,那就要去争,这个东西为什么只给他一个人?大家都应该有,大家都要去争。”他心中觉得这是对的,他就迷信,他觉得是对的,那么他就会永远地做错,这就叫迷惑地相信。
12-7
那么,怎么样来分辨正信和迷信呢?大家要记住正信的特点:第一,要指导我们一心向善;第二,要指导我们修持自性(自己的本性),去除贪瞋痴;第三,能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门,称为正法。
12-7
能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门,称为正法。
12-7
其实正法就是正确的法门的理解之一,正法一定会让你心中开悟明白,明白之后你会开悟成佛,这就是观世音菩萨“正法明如来”。
12-7
你们要想成佛,你们的心中必须要有正法,要修持自性,去除贪瞋痴,要找到能够帮助众生从无知无明中解脱的法门,要找到教导我们一心向善的法门。
12-7
按照上面的三个特点,我们来验证一下“心灵法门”是不是正法。第一,心灵法门是不是叫大家一心向善?
12-7
第二,心灵法门是不是叫大家修持自己的本性、良心要善良?师父是不是叫你们要去除贪瞋痴?叫你们不要去贪,不要去瞋恨,不要去做愚痴的事情?
12-7
第三,心灵法门是不是教导我们、帮助我们从无知无明中得到解脱?我们过去不明白人生的道理,很多事情都不懂,现在学佛后,是不是从无知无明中得到解脱了?
12-7
很多人学佛后想通了、想明白了,这在佛法中就称为证悟正法。
12-7
大家说这个人是好人还是坏人,这是要去验证的。
12-7
第一,这个人做好事了吗?做好事了。第二,这个人善良吗?很善良。第三,这个人去帮助别人吗?去帮助别人了。好了,这个人就是好人。这个人不做坏事吗?不做坏事,那就是好人。如果说这个人是好人,但是他有时候偷东西,你说这个人是好人吗?如果说这个人是好人,但是经常喜欢骂人打人,你说这个人是好人吗?当然不是好人。验证就是这样的一个过程。
12-7
如果某一个教派总是说别人不正,扭曲、诽谤别人,找佛教的种种理由来压制别人或者事物,它就不是正法。
12-7
师父到现在为止,从来没有说其他法门一句不好的话。
12-7
师父经常告诉你们,任何法门都是医生,都是帮助我们寻求一条解脱之道,只是每个人学佛时选择一个适合自己的法门,对他来说就是最好的医生和法门。
12-7
师父叫你们要好自为之,珍惜自己现在拥有的好的佛法,那就是心灵法门。
12-7
迷信是什么呢?迷信就是迷惑地去相信。你自己都搞不清楚就去相信,盲目地跟从,不知道什么是真正的佛法,你就去胡乱地相信。
12-7
很多人这里相信、那里也相信,什么都相信,这样就使自己迷惑了,自己都不知道哪个是好的,哪个适合自己。
12-7
凡是让众生生起迷惑颠倒的心,就称为迷信。今天只要一个法门讲得让你糊涂了,讲得让你觉得这个好、那个好,你就迷信了。
12-7
澳大利亚的奶粉好,我们在这里生活了这么多年,也没有好好地喝过这里的奶粉,也没有觉得这里的奶粉好在哪里。一会儿又有人说,澳大利亚的麦片好,就是因为电视剧里播放了,麦片就在中国卖得很贵。这类事情就需要我们时刻保持清醒的头脑,否则就会迷惑颠倒。
12-7
学佛人要坚持正信。正信是什么呢?就是正确地去相信,就是发自内心的觉悟。
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我彻底地明白了,善有善报,恶有恶报,我不能去做任何坏事情,如果我做了坏事情,我一定会有恶报的。这就是心中有佛,内心有觉悟,这就是正信。
12-7
正信教导我们,要一心向善。
12-7
在选择和坚持正信的过程中,很多人会走偏,走偏了就叫迷信。
12-7
迷信就是听别人说某一件事情后的论证,自己心中认为这件事情、证实这件事情,所产生的习惯性的相信。
12-7
比方说,别人说要跟人去争斗,迷信的人就会认为:“那当然了,如果是对的,那就要去争,这个东西为什么只给他一个人?大家都应该有,大家都要去争。”他心中觉得这是对的,他就迷信,他觉得是对的,那么他就会永远地做错,这就叫迷惑地相信。
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那么,怎么样来分辨正信和迷信呢?大家要记住正信的特点:第一,要指导我们一心向善;第二,要指导我们修持自性(自己的本性),去除贪瞋痴;第三,能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门,称为正法。
12-7
能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门,称为正法。
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其实正法就是正确的法门的理解之一,正法一定会让你心中开悟明白,明白之后你会开悟成佛,这就是观世音菩萨“正法明如来”。
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你们要想成佛,你们的心中必须要有正法,要修持自性,去除贪瞋痴,要找到能够帮助众生从无知无明中解脱的法门,要找到教导我们一心向善的法门。
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按照上面的三个特点,我们来验证一下“心灵法门”是不是正法。第一,心灵法门是不是叫大家一心向善?
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第二,心灵法门是不是叫大家修持自己的本性、良心要善良?师父是不是叫你们要去除贪瞋痴?叫你们不要去贪,不要去瞋恨,不要去做愚痴的事情?
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第三,心灵法门是不是教导我们、帮助我们从无知无明中得到解脱?我们过去不明白人生的道理,很多事情都不懂,现在学佛后,是不是从无知无明中得到解脱了?
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很多人学佛后想通了、想明白了,这在佛法中就称为证悟正法。
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大家说这个人是好人还是坏人,这是要去验证的。
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第一,这个人做好事了吗?做好事了。第二,这个人善良吗?很善良。第三,这个人去帮助别人吗?去帮助别人了。好了,这个人就是好人。这个人不做坏事吗?不做坏事,那就是好人。如果说这个人是好人,但是他有时候偷东西,你说这个人是好人吗?如果说这个人是好人,但是经常喜欢骂人打人,你说这个人是好人吗?当然不是好人。验证就是这样的一个过程。
12-7
如果某一个教派总是说别人不正,扭曲、诽谤别人,找佛教的种种理由来压制别人或者事物,它就不是正法。
12-7
师父到现在为止,从来没有说其他法门一句不好的话。
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师父经常告诉你们,任何法门都是医生,都是帮助我们寻求一条解脱之道,只是每个人学佛时选择一个适合自己的法门,对他来说就是最好的医生和法门。
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师父叫你们要好自为之,珍惜自己现在拥有的好的佛法,那就是心灵法门。
12-7
迷信是什么呢?迷信就是迷惑地去相信。你自己都搞不清楚就去相信,盲目地跟从,不知道什么是真正的佛法,你就去胡乱地相信。
12-7
很多人这里相信、那里也相信,什么都相信,这样就使自己迷惑了,自己都不知道哪个是好的,哪个适合自己。
12-7
凡是让众生生起迷惑颠倒的心,就称为迷信。今天只要一个法门讲得让你糊涂了,讲得让你觉得这个好、那个好,你就迷信了。
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澳大利亚的奶粉好,我们在这里生活了这么多年,也没有好好地喝过这里的奶粉,也没有觉得这里的奶粉好在哪里。一会儿又有人说,澳大利亚的麦片好,就是因为电视剧里播放了,麦片就在中国卖得很贵。这类事情就需要我们时刻保持清醒的头脑,否则就会迷惑颠倒。
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